最近一部低成本（約1400萬人民幣）、無流量明星、無特效、95%潮汕方言對白的電影“給阿嬤的情書”造成轟動。一方面是它的票房奇跡：從4月30日在大陸正式上映，截至6月10日下午4點‌，票房已超‌16.6億元‌，躍居2026年度票房榜第二位。另一方面是影片還未在東南亞公開放映，卻已經造成華人社區的轟動。新加坡官方媒體《聯合早報》及新加坡前總理李顯龍都發表評論，從文化認同、身份建構等角度對影片進行解讀，甚至覺得這部電影威脅到新加坡的國家認同定位。

這部電影清晰的展現出中國大陸社會近年來的積極的變化。更重要的是它觸動海外華人的民族認同及文化認同，價值觀及制度認同。這種認同的建立才是兩岸和平及繁榮的基礎。

“給阿嬤的情書”爆紅展示大陸民間的新氣象

影片取材自百年“下南洋”歷史與入選《世界記憶名錄》的僑批（信款合一的家書），90%以上情節源自主創團隊走訪東南亞數百個華僑家庭的真實口述，一封封“平安勿念”“憑勤儉來立業”的信件字字浸透血淚與牽掛，喚起海內外華人集體記憶。

這部電影之所以動人，核心在於以真實僑批文化為底色、素人本色出演、平實敘事、傳遞“有情有義”的普世情感，在快節奏、浮華的時代喚醒了人們對真誠、鄉愁與情義的深層共鳴。豆瓣開分9.1（超39萬人評價）。

近幾年來大陸出現了一股清流：音樂圈刀郎，教育圈張雪峰，摩托圈張雪，足球圈董路，科技圈任正非、何庭波、張汝京、梁孟松、梁文鋒、…。他們身上都有一種不迎合、不妥協的勁兒，還都有一股沒有磨損掉的理想主義氣質。

新加坡當局怕什麼？“去中國化”受到挑戰！

影片講述的是潮汕華僑下南洋、通過僑批維繫家國親情的故事，這和東南亞華人的集體記憶高度契合：即使影片沒上映，提前引發了情感共鳴。

當地華僑一直有愛國傳統，孫中山革命及對日抗戰時，他們都出錢出力，甚至獻出生命（如陳嘉庚及南洋機工）。

二戰後特別是韓戰後，防中共成為美英首要任務，並且利用或製造民族矛盾，新加坡就因此誕生。在被穆斯林的馬來西亞和印尼的包圍下，為了生存，必須成為美英勢的代言人和利益的保護著，新加坡成為當地最富有和現代化的國家。

新加坡獨立後長期推行‌“新加坡人優先”的國族身份建構‌，刻意弱化華人群體對祖籍地的文化認同，以此避免被誤判為“第三中國”，確立英語為第一官方語言、關閉南洋大學等舉措都是這一政策的體現。

這種“拋棄中華文明擁抱西方海洋文明”的思想和政策，也發生在東亞許多國家，包括越南、韓國、日本、菲律賓、印尼，更是台獨的思想根源。即使80年代後的許多中國知識份子也有不少這種人，一個例子就是製造或認同“河殤”的那一批人。

然而，令這些人失望的是，他們心中的理想文明和制度，美式自由民主，在美國早已經被拋棄了！美國建國的理想，一個反對帝國主義,殖民主義，金融寡頭、虛擬經濟的國家已經被金融力量竊取了而成為帝國主義者及金融剝削者。這是美國人民希望改革，支持川普“美國再次偉大”的原因。問題是川普能做到嗎？我希望美國再次偉大，然而，這絕對是充滿挑戰的，也畢定是漫長的！而越來越多的人相信中國的上升趨勢在今後的十年是不可阻擋的！

一個例子：新冠疫情開始時，絕大多數的人都認為西方社會以其更先進的醫療設施、更高的科技水準、更富裕的資源、以及更高效的民主自由體制一定能更有效地管控疫情。 但是客觀的事實是東亞國家的表現遠遠超過西方國家，統計數字顯示每百萬人中死亡人數：西班牙500+，義大利500左右，英國300至400，美國200。而東亞國家都低於10：日本5，韓國4，中國5，新加坡2。

這些東亞國家有不同的政治體制，他們的一個共同特點就是中華文明的根基，所以是時候認同中華文明了。而中國大陸幾十年來歷經各種挑戰和挫折終於走出一條與西方文明不同，但是結合了中西文明優點的制度，正在走向一個更為輝煌的未來。它的成功也會幫助美國的再次偉大！

臺灣如何邁向和平繁榮

除了前面所談的認同危機，臺灣另一個危機就是一直以為美國有意願，也有能力來為臺灣的生存和大陸一戰。這個信心是荒謬而且致命的。川普訪問北京後已經充分的表達為了MAGA，美國沒有意願和能力與中國一戰，必須反對台獨。賴清德隨後聲稱“沒有台獨問題”而繼續用中華民國這個廟來加速台獨的步伐。這只會加速大陸的武力統一！

大陸已經充分表達了理解臺灣的特殊歷史、希望用交流、融合的方式追求和平統一。臺灣人民希望和平，但是賴政府卻用各種手段破壞交流，甚至支持日本和菲律賓在臺灣東部海域啟動專屬經濟區和大陸架劃界談判。這是出賣臺灣人民根本利益的作法，賴清德是臺灣人嗎？

其實，臺灣要緩和兩岸緊張關係就在一念之間。中華民國政府首先可以做的就是修改課綱，重新教育學生中華民國在大陸的歷史，特別是中華民國作出重要貢獻的抗戰歷史。沒有抗戰勝利，臺灣還是日本的殖民地，臺灣人民還是二等公民。

四月中我和一群朋友有幸到湖南衡陽拜謁南嶽抗戰將士忠烈祠，它的經歷就反映出近代中國所經歷的滄桑巨變。

1938年薛岳有感於抗戰年餘，多少英烈犧牲沙場，而屍骨沒有安葬，為了安息忠魂提議修建忠烈祠。1940 年 9 月破土動工，1943 年 7 月 7 日正式落成 。‌‌歷史上曾三度受損，分別於 1944 年遭日軍破壞、1953 年因“清除反動遺跡”被毀、1966 年文革期間受衝擊，1987 年後由衡陽市政府全面修復，2015 年再次進行維修。

忠烈祠仿南京中山陵佈局，中軸線上按前低後高地形分為五進，依次為牌坊、七七紀念碑、紀念堂、安亭戰役紀念亭和享堂 。‌‌中間是草坪，兩旁是石階步道，草坪中間用花崗石鋪寫“民族英烈千古”六個大字，步道外邊被蒼松翠柏環繞，莊嚴肅穆，現在是全國愛國主義示範基地。英靈有知，必然欣慰！

祭祀英靈獻上對聯：

受命於民族存亡之際 慷慨赴義 名山有幸埋忠骨

拜謁在中華騰飛前夕 澤遺後人 萬里遠來祭英魂

世界在巨變中，臺灣也將面臨大變動，現在的局勢是維持不下去的，時代等待英雄，也許鄭麗文就是那個英雄！

*本文獻給本社理事，也是有共同理想的好友同志，張一飛博士，他於今年5月26日仙逝。